桃園市學校進行221世界母語日宣導活動成果表

2014國際母語日

103221國際母語日.pdf
221世界母語日宣導活動0221.pdf
三光國小221世界母語日成果表.pdf
世界母語日成果 幼兒園.pdf

母語日1103長輩們的童年生活

教學對象:中年級
教學者:陳慧陵老師
教學內容:
介紹三光地區的人們早期的生活方式,比較古今環境及食衣住行的差異.
提醒學生珍惜現在的生活,並能愛物惜幅,遵守祖先的GAGA過生活.

母語日1110洪水的故事

教學對象:低年級
教學者:陳雅玲老師

古時候，發生了一場洪水，大家都到大霸尖山去避難。後來，把一對通姦的男女丟入水中，向祖靈謝罪後，洪水才頃刻退下。人們再度回到原蕃社去時，發現之前留下的空鍋內竟有很多魚，山谷是那時產生的。
老師提醒學生注重泰雅GAGA,不可以和近親談戀愛通婚

母語日(0929)臭蟲酋長

教學者：陳慧陵老師
教學對象：中年級
教學內容：

很久很久以前，曾經發生一件泰雅族部落被殘殺的事件。曾經有一個夜晚，不知道是什麼原因，敵人突然夜襲泰雅族的一個部落，這個部落幾乎有一半的人口被殺害，並且屍體的頭顱全部被擄走。被攻擊的泰雅族部落，屋內屋外盡是血跡。

泰雅族人把被殺害的屍體整理完畢之後，族人全部聚集商議對策，部落中的頭目宣佈：「孩子們！雖然此時此刻大家都在為死去的親人哀慟，但是我們把部落的將來，嚴肅地思考，大家一起來想如何才能有效的保護我們的家園」。與會中有一位長老這樣說：「依我的看法，首先把部落中年輕力壯的男丁集合起來，到了夜晚的時候輪流守夜來保護我們的家園，使大家平安渡過夜晚。」其中一位年輕男丁回答：「此計當然是好，不過如果敵人摸黑先把守衛者殺掉，我們又怎麼保證部落的安全呢?只要他們把守衛的人解決了，他們就會把熟睡的族人殺掉的。不過我還是相當贊成設置警衛的！」

有一位耳朵生瘡的族人接著說：「我們可否在衣服裡面餵著臭蟲，到了夜晚以後臭蟲就會出來在身體上不停的吸咬，如此一來，就整夜無法入眠直到第二天早上，就像我一樣被臭蟲吸咬到現在連耳朵都潰爛了」。大家不斷七嘴八舌的議論紛紛，大夥都不能同意，因為有誰能夠忍受臭蟲的攻擊？又有誰可以熬得住每一個夜晚都不睡覺？此時耳朵生瘡的那位兄弟又開口：「既然大家不同意我的建議，讓我來為你們夜夜守衛，請大家不必憂慮，你們安心睡吧！將來你們會瞭解我的苦心的」。

有一天，正是下弦月伸手不見五指的夜晚，深夜霧氣凝重，大約過了下半夜時分，敵人靜悄悄的摸過來，悉…悉之聲隱約可聞。這時爛耳朵先生正巧被臭蟲咬得睡不著覺，逕至屋外小解。他很快聽到異狀，發現敵人已經摸黑到部落的下緣，他趕緊跑向屋內把每一個人輕輕摇醒，更挨家挨戶的去搖醒，此時每一個人熟練的抓著床邊的武器，迅速到準備好的防禦陣地守候敵人。來犯的敵人闖入泰雅部落內夜襲泰雅人，但下場卻是一個接著一個被嚴陣以待的泰雅戰士絆住，並且反被取下首級，當夜兩軍交戰，殺聲四起哀嚎聲此起彼落。據說到了第二天，整個戰場遍布屍體，猶如收割的稻草橫七八豎，非常的悽慘。泰雅族人打了勝仗，並且擄獲了相當多的頭顱，進犯的敵軍全部被殲滅。

泰雅族人清理戰場完畢之後，部落裡的族人全都聚集在一起，其中一位長老向大家宣佈：「請大家注意聽著，現在正是本部落選舉酋長的時機，依我的看法建議把酋長的職位讓給耳朵生瘡的弟兄來接任，因為他救了大家的生命，他成功的以自己的痛苦換回了部落的命運，如果沒有他的犧牲，只怕全部落的頭顱已經落地啦！」大夥兒七嘴八舌：「給他當酋長！給他吧，給那個爛耳朵的弟兄做我們的酋長吧！」。耳朵生瘡的弟兄略有所思之後，回答說：「我還年輕無法勝任，我怎有能力領導部落的同胞呢？我真的沒有才能，我不要擔任酋長！」群眾中突然有一位弟兄搶著說：「如果是那樣，我們就為他取個名字叫臭蟲酋長吧！」。從此以後他就是有名的臭蟲酋長。

親子母語共學班

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李忠孝校長主持開班儀式	張銀芳女士認真上課的過程
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說唱俱佳的教學	親子和樂融融地上課
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大夥兒專注敎與學	校長主持最後的結業式

 

 

教學內容與架構：

1、認識羅馬拚音對泰雅語的用處及用法。

2、透過書寫練習字母，加深對書寫糸統的認識。

3、利用泰雅歌謠旋律唱出泰雅語字母歌。帶出羅馬拼音。

4、利用符號及節奏，套用母音和子音的發聲，增加學習趣味。

 

教學特色

1、歌唱方式帶動親子學習。

2、p-poing教具、簡單明瞭介紹泰雅語的羅馬拚音

3、製作講議，回家可加強練習。

 

教學效益

1、透過親子共學母語，為以後奠定拼音的基礎。

2、鼓勵家長在家多用母語交談，語言文化才不會斷層

母語日(1027)弓箭

教學者：陳國碁老師
教學對象：高年級
教學內容：
1. 指導使用弓箭的技巧。

母語日(1027)偉大的父親

教學者：陳慧陵老師
教學對象：中年級
教學內容：

很久很久以前，曾經有一位泰雅族先輩，他的名字叫帖姆‧比萊。據說這位帖姆‧比萊先生，他從來不曾單獨走在路上，與女孩子們走路時，通常走在前頭的是女生，走在後頭的亦是女生，他自己卻走在中間，帖姆‧比萊先生真的是出了名的膽小鬼。

他的父親因而苦苦思索著說：「我的孩子是這麼的膽小，甚至連婦道人家都不如呢！這樣一來人家一定會嘲諷說，他的父親到底是怎樣教導的，或許我應該把孩子帶到深山歷練歷練，否則人家的羞辱，我如何能承受得起呢？」父親這樣想著。於是就告訴兒子：「帖姆！我告訴你，昨天晚上我做了一個好夢，請你隨我一起去巡視所設置的陷阱好嗎？如果真的獵獲，我一個人是無法揹回來的！」。孩子聽說父親可能已經獵到野獸，就立刻答應跟隨父親去一探究竟。

父子大約走了一天的路程之後，抵達了濃密的黑森林。路途難行且漸漸上坡而行，當他們抵達山頂之際，突然間一隻壯的狗熊從山頂冒出來，帖姆‧比萊一看，驚嚇的高聲喊叫，便轉身往回逃跑，他的父親鎮靜的拿出預備好的槍矛，當狗熊前腳抬起直立時，用盡全力就往狗熊胸部刺去，順便喊他的兒子說：「帖姆！帖姆！刺到狗熊了，刺到狗熊了，回來吧，不要逃跑。」父親高聲喊著。但是膽小的帖姆已經不知去向，也聽不到孩子的任何回音。父親和狗熊纏鬥了很久很久，山頂上血跡四溢，狗熊終於頂不住父親的槍矛，倒下來斷斷續續的呼吸一陣就死了。父親這才回過頭來順著孩子逃離的方向去尋找膽小的兒子，找到孩子之後，孩子正在一個山谷驚嚇的呻吟著，父親對兒子說：「就算你是如此的膽小，也不應逃跑啊？！雄壯的狗熊已經被我制服了！走吧！我們去剖殺它！」。膽小的兒子慢慢起身之後跟著父親一起去整理被刺的狗熊。進入了黑夜，父親仔細想著：「我到底要怎樣樣做，我的寶貝膽小鬼才能掙脫懼怕？乾脆我就把自己做為誘餌，也許這樣做才能使我的兒子有轉變的一天」。

第二天，父親起床以後向兒子說道：「我兒帖姆！今天我要到鹿群的聚集地那裡去，你在工寮這裡好好的把昨天獵到的狗熊整理切塊，我要到下午的時候才能回到這裡來，我要帶著鹿皮衣去，把它披在我的身上，好讓鹿群不會驚嚇！」。原來父親不是真的去那個地方，而是要離開兒子的身邊，主要是要訓練孩子的膽量而已。大約到了中午時分，帖姆‧比萊非常害怕獨處，心中暗自想著：「乾脆沿著路，去迎接父親吧！」。越過了兩座山、轉了兩處山谷，突然聽到悉…悉的聲響在路邊響動，膽小的帖姆‧比萊驚嚇的拿著槍矛一個勁的刺向鹿兒的身體。只聽見一陣陣強忍的呻吟，孩子仔細看，原來被刺的，就是自己最尊敬的父親，父親哀痛的對膽小的兒子說：「帖姆！我這樣把自己的軀體給了你，目的是希望你不要太膽小，而從此成為族人心目中的男人。」沒多久父親就斷氣了。 

自從膽小的帖姆誤殺了自己的父親以後，據說帖姆‧比萊變為勇敢膽大的勇士。

母語日(1027)彩虹橋

教學者：陳雅玲老師
教學對象：低年級
教學內容：
泰雅族相信人要走向永生的世界，須通過橋。在橋的這一頭有七色彩虹橋日夜把關，無人能夠僥倖過關。把關者的任務是審判人們在世時的行為與心思。
彩虹橋高大壯觀與天頂相接，非常亮麗。高掛天空現弧形的弓一般。而在橋的下深淵，有一條怒濤澎湃的大河穿越，裡面滿佈鱷魚和巨蟒。
橋的起點，有一棟等待著審判人們生前邪惡與善良的房間，審判者身份是死亡的人靈魂擔任，都是過去在人世間的良善正義的人。
審判者立刻可以知道過橋者究竟是不是好人，不論男人或女人，良善就讓他們通過。若靈魂被懷疑，會過橋之前，在手指上塗炭灰，不會脫落的表示是良善的人，便會讓他走上彩虹橋，走向人生的終點之人永生的靈界境地。反過來說，若手指頭的炭灰脫落了，那就判定是行為頑劣，就不能通過彩虹橋了，得走彩虹橋的旁邊另外一條，充滿莖棘的一條艱辛之路，到處佈滿有黏人的有毒植物，和許多的可怕的吸血蟲。現今仍存在的紋面老人相信臉上保有紋面符碼是順利與祖先會和的通行證。而現在仍然活著，能夠見證『擁有神話化石』的紋面老人都已活過一個世紀，但卻幾近凋零，泰雅族神話精神的活化石也隨著他們的故去而消逝。

母語日(1013)泰雅祭典

教學者：陳雅玲老師
教學對象：低年級
教學內容：
1. 祭典的故事
     一位小朋友跟著爸爸、媽媽一起歡度泰雅族祭典。
2. 祭典的過程
     (1)清掃環境。
     (2)準備食物。
     (3)男人祭祀。
     (4)開心慶祝祭典。

母語日(1006)小米的故事

教學者：陳雅玲老師
教學對象：低年級
教學內容：
1. 小米的故事
     祖靈派遣小鳥將小米帶到泰雅族的部落，並教導勤勞的村長如何耕種。
2. 小米酒
     小米酒的製作方式及祭祀的功用。

母語日(0929)GAGA

教學者：陳慧陵老師
教學對象：中年級
教學內容：
1. 泰雅族中的gaga（gaya）意思為祖訓或遺言，指泰雅社會是應遵守祖訓的社會群體，而是以血緣、共約、共祭為基礎發展而成，深深存在於泰雅族人的生命之中；又因泰雅族的分布地區遼闊，gaga之意各有偏重不同，但仍不出以下四個範圍：血族及地緣團體、祭祀團體、共食團體和制約團體。

2. 利用獵人的故事來具體說明gaga的約範內容。

母語日(0929)認識部落

教學者：陳國基老師
教學對象：高年級
教學內容：
1.三光：Gogan
   意思是山谷的大聚落。
   光復之後設村，原名是雁鳴，民國三十七年後改名三光。此地鳥獸漁獵豐沛，家家戶戶都
   醃肉，風味甚佳。
2. 爺亨：地處山谷，多梯田，是附近有名的穀倉。
3. 沙崙子：原義是猴子。
4. 武道能敢：是三光國小附近地區，早期日本人集結族人的集合之地。族人抗日時，此地也是武器及彈藥庫的所在。
5. 復華：昔稱鐵立庫，意思是瀑布，光復後改名為復華。

母語日(0929)紋面與彩虹橋

教學者：李忠孝校長
教學對象：低年級
教學內容：
1. 認識泰雅族紋面傳統
    泰雅族人將紋面視為責任和榮譽的象徵，所以男子必須殺敵有功，狩獵技藝非凡，才可以
    在額頭上及下巴或胸前刺青；女孩則須織布技能超群才得以刺紋。換言之，男子成長後，
    歷經多次外出狩獵成功的過程，可在唇下刺頤紋，作為成年的標記，也表彰他英勇的事
    蹟；而女子在發育成熟後，通過織布、耕作的檢定，才能在臉頰上刺頤紋，主要的目的是
    傳承男性狩獵、保衛族人，婦女能紡織持家的責任，這是泰雅引以為傲的崇高榮譽與責
    任。
2. 祖靈所在的樂園：彩虹橋傳說
    泰雅族人相信，人死後靈魂將歸回祖靈所在的靈界，在靈界之前有一座彩虹橋，會有祖靈 
    在彩虹橋的另一端把守，只有面部刺有紋面的子孫，才可以歸回到祖靈所在的靈界，而沒
    有紋面的靈魂，將永遠在天地間飄移。

母語日(0922)認識師長

9/22母語日活動：認識師長
三光國小的原住民籍教師很多，其中泰雅族的老師們也不少。
藉由母語日的活動，校長為學生介紹老師們。
不只要知道老師們的母語名字和任教科目，
也認識十四族群的分布位置及族群特色。

學生朗讀活動
由六甲高慧鈴同學進行文章朗讀：我的好朋友

母語日(0303)射日傳說

相傳太古時候,天上有兩個太陽,因此天氣非常酷熱,草木都要枯死,河水也快乾凅,農作物不能生長;而且兩個太陽輪流出沒,沒有晝夜之分,人民生活實在困苦萬分.

部落中的族人便相議:除非能射下其中一個太陽,否則子孫恐怕不能安居,而種族或許將絕滅.於是有三位勇士自告奮勇前往射下一個太陽,因為路途遙遠，他們擔心自己無法到達，所以除了攜帶乾糧用品外,更背負了三個嬰孩一同出發.
 到太陽的路是如此遙遠,他們在路上把吃過的桔子種籽種在地上,想讓它發芽.日復一日,年復一年,距離太陽之處尚遠;三個勇士都變成衰弱的老人,嬰孩們也都長大了.老人們相繼死去,長大的嬰兒繼續前進.
 有一天,他們終於到達太陽之處,於是歇下來,準備第二天等那太陽出來時乘機射殺之.
 第二天絕早,三人等在谷口,見太陽出來,三人引弓疾射,果然射中大太陽流出一大堆滾熱的血,其中一人被血從頭淋下來,當場死亡;其他二人也都被灼傷.
 在回家的路上,他們看見先前背他們的勇士所種的桔子已經長了很高大,並且結果滿樹.回到部落的時候,他們二人已經變成白髮駝背的老人.
 從他們射下太陽起,便沒有兩個太陽,而有晝.夜之分了;而我們在夜裡看到的月亮,便是那被射死的太陽的屍體.

泰雅族的射日傳說，除了傳達勇士的勇敢、不畏艱辛與團隊合作之外，更重要的是傳達出繼承先人意志的概念。勇士所背負的嬰孩，最後完成了前人未完成的射日壯舉。

我們泰雅族後代的子孫也不能遺忘祖先傳下來的各種文化和技巧，要做一個能繼承祖先智慧的人。



母語日(0303)狩獵的意義

泰雅狩獵的意義

1. 維持一般生計需求

2.訓練未成年男子膽識及認識泰雅傳統狩獵文化

3. 學習如何維繫族人與自然永續相互依存的關係。

具體的說，泰雅族有許多的禁忌，在狩獵方面，每年有一定的時期是狩獵季節，並非天天打獵；在狩獵前更有嚴謹的狩獵儀式，如果在祈福或占卜(鳥占;ssiliq)中預知不祥的徵兆，絕不能貿然上山狩獵；另外在動物繁殖期嚴禁狩獵，或是獵捕到懷孕、幼小的動物一定要放生；捕獵所獲數量足夠部落族人所需，就不能繼續大肆濫捕。祖先設這些規範重要原因是讓動物在山林中生生不息，而泰雅族人也有取之不盡、用之不竭的食物來源。

世界母語日：10句泰雅問候語教學

指導老師：蘇新雄老師
教學對象：全校師生
教學內容：泰雅族問候語

泰雅編織親子班

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試穿 韓國LG捐贈 新的泰雅服	認真敎與學
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親子共學	編織出夢想

母語日(0317)狩獵的工具

教學者：蘇新雄老師
教學對象：高年級
教學內容：
1. 古今狩獵工具介紹
2. 如何製作泰雅傳統狩獵工具